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                  ﹛﹛徐庶3.11補選在即,反對派推出的3名候選人范國威、姚松炎、區諾軒,其實都是隱性「港獨」。但他們知道,明火執仗搞「港獨」會被DQ,於是採取「變色龍」手術,變成所謂「本土自決派」,招搖撞騙。他們學台灣民進黨,首先說自己是獨立族群,有獨特文化,是「香港人」而不是中國人,還虛晃一槍,他們不認同「民主回歸」,也不認同「港獨」,要走「第三條路」,搞「民主自決」。為了達到「自決」的「暗獨」目標,「自決派」使用兩面派手法,一邊說擁護基本法,但實際上堅決反對基本法,因為他們要魚目混珠,務求入閘,取得補選的參選資格。最典型的「人版」,就是區諾軒。在選舉論壇上,區諾軒被陳家珮質問,是否擁護基本法,他居然說當然擁護。陳家珮有備而來,立即出示了一張新聞照片,是區諾軒在2016年11月2日抗議人大釋法示威中焚燒基本法。區諾軒當場撒謊,連續兩次否認照片中人是自己。其後陳家珮說出時間、地點,區諾軒見無可抵賴,才不得不承認。區諾軒口是心非,披上「獨立候選人」的外衣,嘴巴說擁護基本法,不過想成為候選人,並且騙取選票。為掩藏「港獨」的面目,區諾軒雖然是「香港眾志」周庭的「PLANB」,但他刻意與「眾志」拉開距離,因為「眾志」的政綱不僅鼓吹「自決」,更表明「以香港本位,抗擊天朝中共和資本霸權」,明顯抵觸基本法第一條,「香港特別行政區是中華人民共和國不可分離的部分」;第十二條「香港特別行政區是中華人民共和國的一個享有高度自治權的地方行政區域,直轄於中央人民政府。」區諾軒不能和「眾志」切割區諾軒能和「眾志」切割嗎?不能。他是「眾志」的幕後軍師,「眾志」的政綱區諾軒有份出謀劃策。此次補選,周庭被DQ,區諾軒取代周庭出戰,沒有引起反對派內部的任何非議,因為他們本來就是一夥。「佔中」失敗後,2015年出版的《香港革新論》,被視為是「港獨」宣言。在這本書中,區諾軒發表題為《建制派如何在選舉屈機?--從區議會到立法會的選舉操控》的文章,當中提出「只要有充足準備,一定程度的資源投放,加上泛民各派願意攜手合作,在地守護大大小小的社區,我們才能度過漫長的黑暗」,他主張是「革新保港,民主自治,永續自治」,希望在「民主回歸論」和「獨立建國論」以外,建構香港前途的「第三種想像」。2016年,區諾軒又在民主黨內部發起「香港前途的決議文宣言」,強調要「香港我城,自治傳承」;「香港人民,內部自決」;「主體意識,核心價值」;「多元爭取,政治革新」;主張進行「議會抗爭、佔領、抵制、罷工、罷課、罷市等等──能夠凝聚大多數香港人民的認同,應該是爭取政治革新的主流方法。」這份所謂《香港前途決議文》是抄襲民進黨的《台灣前途決議文》,兩者都主張「本土公投自決」。涉及主權的公投,必然挑戰國家主權,與基本法相違背。區諾軒反對人大常委會「8·31決定」,要搞「公民提名」、「公民投票」,「港獨」居心暴露無遺。人大常委會就基本法104條進行釋法,強調公職人員要擁護基本法、效忠中華人民共和國香港特別行政區,區諾軒在公開場合焚燒基本法。這些表現足以證明,區諾軒決不會擁護基本法,更不會效忠中華人民共和國香港特區。婓挹刱掉儩棌珝6勛掘价縑Ⅰ庠務刱捻皞硭瘨騆秣隉4鉾捱痗鯓そ式停˙升﹛敖帎漟耀狡革橠卅襣童狩鉦儢壽蔚甡楊砃侗楊儂壽枑堤植ш﹜熬ш麼氪轎壺揭楠腔膘祜﹝《未來學校》作者:朱永新出版:中信出版社孔子有三千學生,其中有七十二賢人,他與顏回、子貢、冉伯牛等弟子的故事流傳甚廣。孔子教學生不拘一格,更是不拘一地,周遊列國,走到哪兒教到哪兒,大道之上,樹蔭之下,都是孔子上課的好場所。如果有一天,有人告訴你,在未來教育會重現孔子教學生的狀況,你會相信嗎?最近,內地著名教育家朱永新出版的《未來學校》,就給出了足夠的理由讓人們覺得,未來的教育將會穿透學校的圍牆,我們熟悉的教育體制也會隨之迎來巨變。想到學校,我們腦海裡會出現這樣一幅畫面:每個班級裡,坐茪@群年齡相仿的學生,他們按照固定的時間早來晚走,每節課45分鐘,不同的老師上不同的課,每年期中、期末兩次大考,學生憑分數排名次,並以此預測他們以後能上什麼大學,畢業後能從事什麼職業......這樣的畫面,是現代意義上的教育,確切地說是工業時代的教育,不過百年歷史,由於過於追求效率,在推動全民接受教育的同時,也造成一些眾所周知的弊病。在很長一段時間,「教育」成為一種「特權」,在什麼樣的年齡段,必須讀什麼樣的年級,什麼樣的人可以進什麼樣的學校,如果在教育過程的進階當中出現問題(比如落榜),就從此失去受教育的機會,被教育體系拋棄......雖然人們發明了函授、自考、老年大學等方式,來彌補這種缺憾,但整體來說,教育理念的板結化,還是限制了公眾對教育的想像力。《未來學校》則重新啟動了這種想像力,把已經處在巨變前夜的教育事業的邊界,再次擴大。出生於1958年的朱永新先生,一直是新教育理念的推廣者與踐行者,他於2000年發起的新教育實驗,提出「過一種幸福完整的教育生活」的宗旨,在這個宗旨裡,功利化的教育目的蕩然無存,從生活層面尤其是從感受層面去重新評斷教育,對於習慣了在教育體制裡思考的人來說,這是一次不小的衝擊。19年來,全國已經有4,200家學校加盟了新教育實驗,影響了數百萬師生,幾十年來業已養成的教育慣性思維,面臨茪@次全面的革新。《未來學校》為這次革新刻畫了一幅宏大的場景:未來的學校變成學習中心,沒有統一的教材,上下課時間自主,15歲的孩子可以和他75歲的爺爺同在一個課堂學同一個課程;沒有固定教室,也沒有「校長室」等校園管理層級,自然也不再有名校與非名校的稱謂,理論上,每個學生都可以在「名校」上課,得到平等的教育;以知識為中心的教育目標,轉變為以學生為中心,學歷不再重要,學力才重要--貫穿一生的學習,會讓一個人始終處在思想與能力的上升狀態。這樣的場景實在令人振奮,它可以一舉解決現在諸多困擾我們的問題,比如:不用再糾結學區房,優質的教學資源可以共享,網絡遠程教育使得哪怕你身處山村,也能與大城市的學生與時共進,想要與老師面對面,提前預約實地教室就可以了;不用再遺憾沒法跟隨名師,比如像孔子這麼偉大的老師,他的學生可以突破三千、三萬甚至三十萬,雖然未來名師不可能做到像孔子那樣把女兒嫁給學生公冶長,但卻可以忠實執行孔子所說的「有教無類」,敞開懷抱擁抱天下學子......簡而言之,未來學校一旦打掉了「圍牆」,共享了資源,去除了功利,便可以真正使孔子當年的教育理想得到大範圍的實踐。古希臘神話中惡魔普洛克路斯忒斯有張床,只要身高與床一樣長的人才可以在這張床上睡覺,比床長的人要砍掉腿腳,比床短的人則要被強行拉到和床一樣長。朱永新在書中講了這個故事,並給出自己的看法,「這張床,就類似於現代學校制度的標準」,這樣的觀點,是具有強烈批判性的,但也與現代學校制度的內在缺陷是吻合的。好在,對於教育形式的探索以及教育理念的刷新速度,超過人們的想像,在互聯網科技高度發達,智能時代的大門已經打開的狀況下,教育早已不再是鐵板一塊。未來學校可能沒有幽遠小徑、綠樹成蔭,但一樣是鮮花盛開、知識芬芳的「精神花園」。■文:韓浩月

                  ﹛﹛閬Z隡/h6>霂瑕‵隞乩靽⊥Z亙游隡嚗/p>撠箏蝘堆履nputclass="tender-form-input"type="text"id="decorateCommunity"placeholder="霂瑁交函撠>函蝘啣潘履nputclass="tender-form-input"type="text"id="decorateName"placeholder="霂瑁交函蝘啣>箏瑞嚗inputclass="tender-form-input"type="text"id="decoratePhone"placeholder="霂瑁交函箏"maxlength="11">*銝箔函嚗函蝘撠鋡思艇潔撖/p>黎子珍就前特首梁振英UGL事件,廉署日前發表聲明指毋須進一步調查,而律政司也詳列原因解釋說明沒有足夠證據對梁振英提出檢控。反對派卻要求律政司司長鄭若驊交代不檢控的理據,又質疑律政司在UGL案中不外聘資深大律師出具意見,繼續死纏不休,這根本是輸打贏要,雙重標準,干預律政司的獨立檢控工作,破壞香港法治。律政司確立無足夠證據就UGL事件提出檢控。反對派昨日發起遊行至律政中心,對律政司提出三點要求,包括要求司長鄭若驊到立法會詳細交代決定因由、公開案件的相關法律理據,以及外聘獨立法律專家就檢控事宜提供獨立法律意見。反對派干預律政司檢控工作,明顯是輸打贏要。5名前任及現任反對派議員被指收取壹傳媒創辦人黎智英及其助手MarkSimon捐款,涉觸犯《防止賄賂條例》、《選舉(舞弊及非法行為)條例》以及公職人員行為失當罪。廉署經過3年多調查後,向律政司徵詢法律意見,律政司認為沒足夠證據提出檢控。反對派在此案中,並沒有質疑律政司在案中不外聘資深大律師甚至海外資深大律師出具意見,而是彈冠相慶,歡呼雀躍,指律政司的決定釐清事實,還涉事人士一個公道云云。炒作UGL事件撈取政治本錢但是,就前特首梁振英UGL事件,廉署日前發表聲明指毋須進一步調查,而律政司也詳列原因解釋沒有足夠證據對梁振英提出檢控。反對派卻繼續死纏不休。發起眾籌要「調查」事件的民主黨立法會議員林卓廷稱,律政司沒有尋求獨立法律意見,令人懷疑「偏頗」云云。反對派對黎智英黑金案和梁振英UGL事件的做法,不僅是雙重標準,而且是輸打贏要。根據基本法第63條,即「香港特別行政區律政司主管刑事檢察工作,不受任何干涉。」律政司必須依據法例,搜集充足證據才作出檢控,而檢控決定只可建基於證據,同時兼顧公眾利益,過程不應受任何干預或影響。反對派議員干預律政司的檢控工作,是知法犯法。反對派應尊重基本法的有關規定,不得輸打贏要。外聘律師非必然要求對梁振英UGL事件,律政司表示是否把案件外判視乎實際情況而定,即使有獲取外判大律師的獨立法律意見,律政司仍須按基本法第63條作出最終檢控決定。多名法律界人士表示,律政司尋求獨立法律意見並非必然,而目前香港有關貪污及公職人員行為失當案例已經足夠,律政司毋須再外聘海外大狀,提供源自海外案例的意見。他們批評林卓廷和反對派炒作事件是為了撈取政治本錢。身為大律師的立法會調查梁振英與澳洲企業UGL事件的專責委員會成員梁美芬指出,在法律上而言,今次案件的證據不足,認為當律政司內部無能力及沒有相關專長時,才需尋求獨立法律意見,否則或被視為不肯承擔及能力不足,不能「一不請外聘便說違反程序,及好像是必然的程序」。她認為,律政司今次的做法是「有膽、有膊頭」。模爵蚾党綴ㄛ婓繉健衛璉牯僆鉎侀樞祥勤睄甡黻皕鷓旻庠統鵃疢鉠珃硤頖蚾庉こㄛ蟯伎眵昜撿衄汜韜薯ㄛ褫眕峈模懈汜魂崝氝珨萸汜ァㄛ載褫眕れ善噱趙諾ァ睿瑞阨釬蚚ㄛ佽善眵昜腔瑞阨釬蚚ㄛ饒繫湮模眭耋模爵欱妦繫眵昜咺笙鎘ㄛ狟醱挕犖模蚾厙腔苤晤憩懂跤湮模賡庄珨狟﹝

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                  ﹛﹛余綺平被譽為電視史上最出色的劇集《切爾諾貝爾》(Chernobyl),自今年五月六日首映以來,紅遍全球。劇集受歡迎之際,隨即掀起了旅遊熱潮,成千上萬遊客湧往當年核爆現場參觀;有關方面呼籲遊人,要尊重災難中喪生的死者。電視劇《切》由美國HBO頻道拍攝,一共五集,內容講述一九八六年四月二十六日前蘇聯的切爾諾貝爾核電站爆炸,蘇聯當局封鎖消息。為了防止輻射物向外擴散,一群英勇拯救隊冒茈糽R危險,進入災場清理石墨。但指揮救災的領導人官僚化,應變工作遲緩,直到瑞典發現境內空氣放射物質含量過高後,切爾諾貝爾核爆事件才遭揭發,但烏克蘭和部分歐洲國家已受到核爆污染。這是上世紀最嚴重的人為災難。切爾諾貝爾核電站位於烏克蘭首都基輔以北的普里皮亞季市鎮(Pripyat),鎮內十一萬六千人被疏散,四千人喪生,小鎮變成死市。《切》劇情緊湊,演員扮相逼真,連俄羅斯觀眾也承認該劇製作精緻。他們在網上發表觀後感說,此劇像時空穿梭機,帶他們回到三十多年前的生活境況,如食物、衣茤M髮型等,細節還原度極高。但俄羅斯人很後悔,這段歷史被美國人拍攝,自己國家錯失良機。核爆至今三十三年了,核電站二千六百平方公里範圍內仍被封鎖。烏克蘭政府近年為了促進經濟發展,將部分區域開放,供遊客參觀。據英國《衛報》報道,前往該區遊客不需要穿上防核保護罩,但禁止觸摸任何物品。離開時,遊人須經過軍事檢查站的掃描機,以查驗身上的核輻射的幅度。自從電視劇《切》作全球首播後,近兩個月來湧往普鎮旅遊人數急增四成。報道指出,有些遊客在災場拍照時,做出種種不尊重亡者的行為,他們將自拍照片放上社交媒體,受到猛烈批評。例如,一名奧地利女學生為了證明自己不怕核輻射,拍照時拉開防核外衣,露出比堅尼式的T內褲。她的照片放上Instagram,引來三十二萬名追隨者;此照片現已被刪除。另外,部分核爆災場照片裡的遊客,表情歡樂舉止輕浮,像在遊樂場玩耍。《切》劇的美國編劇麥辛(CraigMazin)在推特呼籲遊人,「請牢記,這裡曾經發生過恐怖大災難,請尊重那些犧牲了的英雄和受難的平民。」類似的「災場取樂」事例屢見不鮮。如:遊人參觀納粹德軍在波蘭設置的奧斯威辛(Auschwitz)集中營時,喜歡踏上運送猶太人的火車路軌,擺出身體保持平衡的歡樂姿勢拍照。《衛報》說,他們忘記了,這個集中營有一百萬人被殺害。另外,二零一五年四月一艘由利比亞開出的難民船,途經地中海時沉沒,漁船上的七百名難民全部罹難。該船後來在接近意大利島嶼被撈起,最近擺放在威尼斯藝術節展出,供遊人參觀拍照,惹起極大爭議。庈⑹眈壽窒藷輪ぶ齬脤楷珋ㄛ挕犖7模欱橾埏衄祥肮最僅腔鳶婐笐遞ㄛ湔婓笭湮秏滅假帝遞腔蔚掩境齪飭域﹝城市之美,往往有兩種人最懂:寫作者與建築師。作者的文藝氣息與建築師的謹慎氣質,構成了當前的「建築遊人」--許允恆。■文:香港文匯報記者胡茜他不愛快餐,喜歡「細味」,「建築師在做設計時使用點線面,筆者寫書用字詞句,這都不是一招一式的工夫。」偉大建築與美好的文字之間的共性,便是經得起歲月的磨礪、扛得住再三的推敲。它們如同陳年的一罈酒,越是歷久,越是醇厚。建築是城市的皮囊,過了幾十幾百年,這些文化印記仍然可以代表茬o個城市的濃度,許允恆喜歡北京,因為新式的建築與氣息「夠新」,而舊式的那些胡同、四合院「夠舊」,都是帶蚞史的痕跡濃濃地沉澱在那裡。作家這個頭銜對許允恆來說,算不上主業。他的介紹中,一大半都是與建築相關的學會會員、主席等等,剩下的便是參與的建築作品--都是些普羅大眾也叫得上名字的建築物。但是書也是真的愛寫,《築覺》寫不同的城市,專欄也評論建築物、時事。他有香港人對數字的精明:「其實我每寫一本書就會虧一本的錢,」他掰茷頭說道,「一本至少上萬,更不必提時間成本。」《築覺》寫到第四本,每寫一本都得專程再去實地看、研究,北京、東京和倫敦跑了好些回。但他亦同時有香港人的豁達:「我對太太說,你就當我賭馬輸了吧。」但是寫書很耗神,「其實寫《築覺》是極度需要趣味性的,」許允恆毫不掩飾寫作過程的費力,「難度很高。」既能有圖書的可讀性,也需要建築學方面絕對程度的準確,如何深入淺出,是他最花心思權衡的一點。十年磨一劍,從第一本著作的問世至今的這十年,他磨出了這把劍:「能讓普羅讀者、哪怕一個中學生看進去,也能飽含建築的知識成分,做到兩者間的平衡,是很高層次的技巧。」記下城市的愛與悲傷在選題上,網絡文化的簡單粗暴給他靈感,但「太快餐、太粗鄙」,他需要將它們變成能經過爐火考驗的東西:「將一些網絡上的話題嚴肅化,同時也將一些官方的『冷漠』文字柔軟化,在兩者之間用自己的文字去平衡,這是需要自己切身真正去了解的。」從消化到提煉,文字工作很難。不過,這樣的工作模式也讓他更深入去建築中學習,不知不覺間寄進修於工作,兩者互利互益,彌補了創作成本的虧損。最初為自己的網誌起個名字,其實是源於學生時讀的那篇《老殘遊記》,許允恆對當年的中文老師惟妙惟肖的講解方式念念不忘,這篇對景致生動描寫的文章便印在他心中,隨之他的網誌「建築遊記」便問世了。既有「建築遊記」,「建築遊人」這名號就順理成章成了他的筆名。他自詡「行事東歪西倒、離經叛道」,「遊」不僅是旅遊的遊,更是他性格的一面鏡子:「建築師有破舊立新的宿命。」他體內似乎與生俱來有不羈的面向,這種特質構成了開闊的創造力。「其實建築不高傲,當你去到一個新鮮的地方,拿起相機去拍下一個建築的時候,你就已經走進了這門學科。」建築之美在每個人身邊,許允恆覺得這門學科沒有這麼深,「是屬於每個『人』的。」少時居住在人口密度相當之大的屋h,家境算不上好,他的童年玩物便是同伴,「人和人之間的情感和書、建築一樣,是值得細細體會的。」自小便深諳切膚情感的他,會將冷冰冰的文字灌入到每個活生生的肉體中,不是從自己出發,而是人與建築的關聯。香港這個城市給予許允恆最高濃度的生養之情,去到哪裡他還是最愛它。「2003年香港爆發沙士,那時候我還在英國求學,得知香港的這些事件,你反而會有一種感同身受的傷痛。」切膚的疼痛將城市與自己的內心拉得更近,許允恆對香港的建築下筆也特別柔情:「香港這麼高密度的城市,反而香港的建築師們能夠在這種沒空間中創造空間。」書寫建築的時候,他也記下來這個城市的文化、歷史、愛和悲傷,他說:「香港,不差的。」寫作路上的悲喜交加做作家、建築師、丈夫與爸爸,許允恆的空餘時間不多,平時讀的書都與建築專業相關,但在異鄉求學的時候,中文書便是他的那頓唐人街吃不起的中餐。「在英國的時候,看到與中文相關的東西便會很親切。」整個班只得他一個中國人,沒有多餘的錢去負擔中餐的消遣,書就是他一解鄉愁的唯一慰藉,大概從那時候開始,寫書便冥冥中成為他的興致所在。然而,寫書最快樂的事情卻不是賣了多少本,拿了什麼獎,而是當中承載的那些故事:「許多年前,有一些年輕人在當年中學畢業,打算選科的時候,也許我的書有個推波助瀾的功用,讓他們選擇去讀建築。直到他們畢業後,再來到我在建築師學會的分享會,我看到那些年輕人慢慢從學生,變成準建築師甚至建築師,我好像看到一個時代,這是很開心的事。」當然也有悲喜交加的時候:「在我出版關於北京的《築覺》時,我得知一位讀者因為癌症去世了,他太太告訴我,倫敦那本《築覺》,是陪伴了他化療,那是他人生的最後一段路。那刻我知道,原來自己的工作可以成為別人的寄託。」他覺得生命之間的交替影響是寫書路上的大感觸。《築覺》的系列書已經策劃到第五本,許允恆想寫紐約,也想寫寫別的城市。他覺得這些書目前仍然在書店中被人問津,是一件「很難但也很驕傲的事」,有人願意讀讀他眼中的城市,他就接茤馱U寫。

                  ﹛﹛洷咡眕奻腔蚾党羲馱憚桫黹齔蓬騧猀活懍鉆寑譯薜滿膨i藝謀的大型詩詞文化實景演藝《歸來三峽》在「中華詩城」重慶奉節開演至今,幾乎場場滿座。《歸來三峽》出品方近日宣佈,暑期全國(包含港澳台)應屆畢業生持證可免費觀看《歸來三峽》,邀請更多的學子來詩城感受傳統詩詞之美。近年來,全民「詩詞熱」興起,《歸來三峽》以詩歌為靈魂,以山水為載體,以科技為手段創新傳統文化的表現方式,被譽為可以觀看的「最美中國詩」,因此吸引了大批青少年前往觀看,成為新晉的研學遊熱門目的地。作為《歸來三峽》的演出地,重慶奉節縣位於三峽庫區腹地,坐擁夔門、白帝城、瞿塘峽等歷史文化旅遊資源,古稱「夔州」。2,300多年來,李白、杜甫、劉禹錫,蘇軾、陸游、白居易等文人墨客在此留下萬首傳世名篇,如「東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴」、「無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來」等。千百年來,詩詞的繼承與發展、繁榮與蛻變在歷代夔州詩中得到不同程度的體現。2017年10月27日,中華詩詞學會授予奉節「中華詩城」稱號。據了解,即日起至8月31日,全國小學、中學及高中的應屆畢業生均可憑准考證或畢業證免費觀看《歸來三峽》。門票領取方式為在白帝城瞿塘峽景區購票窗口向工作人員出示本人畢業證或准考證的原件和複印件,便可獲得《歸來三峽》門票一張。文、攝:孟冰重慶報道艘賸挕犖蚾党苤晤垀煦砅腔蚾党眭妎ㄛ斕岆祥岆勤蚾党衄賸載旮腔珅傭堙

                  ﹛﹛黃小玲(June)自小熱愛藝術,也是不折不扣的科學迷。小妮子文理俱佳,然而,在當年大學聯招選科時,也和大部分年輕人一樣,很現實。「雖然從小喜歡藝術,但很正路地覺得藝術搵唔到食,只能當作興趣。」理科出身,而自己又力所能及的,是護理系。如是者,June順利入讀香港理工大學護理學系。然而,求學期間,卻發覺越讀越不對路。「教育制度就是這樣吧,你讀的就是你不喜歡的。」三言兩語,道出殘酷現實。苦苦掙扎完成求學之路,畢業後進入公立醫院當全職護士,年多兩年過去了,日日重複同樣工作,意志幾被燃燒殆盡。與針藥為伍兩年,June把心一橫,轉任兼職護士,進入香港藝術學院修讀繪畫。人工少了一大截,還要自掏學費,但從此遇上了人生種種未知的驚喜。「很神奇,好像表面上要放棄很多東西,但也得到很多,人生意義不同了。」讀藝術讓自我成長訪問時,June常常提到自己是非常現實的人,故即使喜愛藝術,在大學選科時也基於現實考慮。當護士,人工不俗,與同年畢業的同學相比,薪金可謂贏在起跑線上。不過,護士的工作按部就班,工作機械又重複。「工作的重複性很消耗人的意志,放工後會不開心。」病房內繁重而高壓的工作,使她漸漸迷失了自我。當了全職護士接近兩年,迷惘感壓垮了自己,反覆思慮,索性辭掉工作。與此同時,她決定修讀藝術課程,一邊當藝術系學生,一邊當兼職護士。人工與福利大不如前,但再執畫筆而獲得的喜悅與滿足,卻是千金難求。從事藝術創作後,June覺得自己一路在成長。「那不是指年齡的成長,而是覺得自己真的能學到一些有用的東西,這是之前整個讀書經歷也很少能體驗得到的。作為香港學生,很難感受到學習是有趣的。」與長期浸淫在艱澀的醫療專業知識中相比,透過繪畫創作,她感到很實在。最近在位於太子的C&G藝術單位中,正舉辦名為「第五個夏天」的展覽,展出了June於上年及今年創作的兩條錄像作品。錄像作品結合新聞片段及日常生活的情景,審視內地與香港的關係。細味June的作品,會發覺片段當中常常出現窗口。「我從結婚後便開始留意窗,也許是想念以往的家。畢竟離開了熟悉的環境,對我而言也是很大的轉變,看見窗,會很有親切感。」June喜歡從日常生活中獲取靈感。「透過窗可以看到香港人的日常生活,也透視了香港人的身份,窗口也能反映樓價高低。」現時June租住屯門的村屋,有更大的空間可以進行創作,但租金年年上漲,使得原本無置業打算的她,也開始萌生買樓念頭。如果一開始沒有辭掉全職護士的工作,June應該可以順利儲到首期買「磚頭」。不過,在她心目中,創作始終佔首位。「『住』對我來說很重要,但始終放在次要位置,對我而言,創作始終是最重要。」護士工作要嚴守規則,但藝術創作則無遠弗屆,對June而言,創作的辛苦程度不輸當護士。「創作過程會遇到不同問題,但無人幫到你,只得自己面對,過程很漫長,又未知能否解決。」不過,那份因成功解決問題而獲得的滿足感,是她以往當護士時鮮有能體會的。談到未來的目標,June說:「很簡單,就想繼續做作品,睇下自己的創作可以走得多遠。」對自己要求向來頗高的June,希望將來能更進一步,藉蚚應N創作,在未來的道路上發掘更多人生驚喜。壽蛁挕犖模蚾厙麼氪岆籵徹狟醱媼峎鎢壽蛁磁膘祩栥蚾庉ㄛ悝炾蚾党饒虳岈嫁ㄛ載嗣蚾党補億藩毞溫冞ㄛ藥頗蚾党ㄛ疑蚾党﹝坳模腔泆嶄﹜畟嶄﹜抎嶄﹜絃袤衄奻啃笱耀輸ㄛ15笱晇伎褫恁﹝

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                  ﹛﹛■葉輝話說九頭鳥又稱九鳳、鬼車、鬼鳥,此一傳說中鳥類,具有多種形象;《山海經.大荒北經》有載:「大荒之中,有山名曰北極天櫃,海水北注焉。有神,九首人面鳥身,名曰九鳳」;九鳳為楚人崇拜的九頭神鳥,人面鳥身有九首,戰國時代楚國先祖所崇拜的半人半鳥的圖騰形象。後來九頭鳥因為楚國的圖騰,因此後來受主流的周文化所排斥,九鳳遂視為蠻夷神靈,逐漸淪為妖怪。因鳥生九首,古人認為其為不祥之兆,描寫為禍星;南朝梁人宗懍《荊楚歲時記》記載楚地風俗:「正月夜多鬼鳥度,家家槌床打戶,捩狗耳,滅燈燭以禳之」;九頭鳥失去的頭顱由狗咬下,九頭鳥的避禍儀式多將狗用於祭典;周密在《齊東野語》有此說法:「世傳此鳥,昔有十首,為犬噬其一,至今血滴人家可為災咎。」根據唐玄宗時期學者丘悅編寫的《三國典略》所記載,九頭鳥外貌與鴨相似,羽毛赤色;明代陳耀文撰《天中記》引述《本草》:「鬼車,晦暝則飛鳴鳴,能入人家收人魂氣,一名鬼鳥。此鳥昔有十首,一首為犬所噬,猶言其畏狗也,亦名九頭鳥。」唐代劉恂所撰《嶺表錄異》,亦有類似記載:「鬼車,春夏之間,稍遇陰晦,則飛鳴而過,嶺外尤多,愛入人家爍人魂氣。或云九首,曾為犬嚙其一,常滴血。血滴之家,則有凶咎。」不久前數名攝影師在湖北拍到難得一見的變臉鳥,學名叫顏色隱秘鳥,俗稱九頭鳥;出自神話小說《山海經》、《楚辭》,乃神話傳說的不祥鳥。原名鬼車,長有九個頭,因古漢語「九」與「鬼」音似,據悉,視頻歷62天才拍到。九頭鳥至少可變九種頭臉,就像川劇的變臉;《山海經》所出現的上古神獸九頭鳥,即一種可變臉的鳥,並非真有九個頭;事實上,「天上九頭鳥,地上湖北佬」已成為口頭禪,有人指湖北人像九頭鳥一樣有九命,生命力特強。「天上九頭鳥,地上湖北佬」此一典故最先源自明朝內閣首輔張居正,他為湖北人。以九頭鳥喻湖北人有兩說。其一,張居正為相大權在握,聲譽日增。患病時各地官紳為之建醮而極盡鋪張,此事被九大御史前後參奏,但地位並未動搖,九大御史反遭整肅,民間生此謠,與天上雷公,地下舅公類似;其二,張居正整頓朝政時,保薦九位御史,九人俱為湖北老鄉,對貪官污吏嚴厲制裁,革新政風大有成效,受整頓的貪官心懷不滿,乃有此咒罵。據史料記載,鄂之圻黃地區據山岩拚死抗清,大局既定,難忘故國的遺民拒絕與清廷合作,如有受清廷籠絡所利用,眾所共棄;乃使滿人為官湖北者,莫不惱恨交加,無可奈何,因荊楚向有九頭鳥傳說,遂編造諺語;查實《湖北文獻》曾刊有詩作云:「武昌一夕鳥飛鳴,滿族政權難自保,九頭徽號稱鄂鳥,鄂人聽了不煩惱」;此詩無疑賦予九頭鳥新含義。uedbet平台恢复了吗作者:若竹千佐子譯者:林佩瑾出版:圓神出版社芥川賞與文藝獎雙得獎作品,63歲才出道的最年長文學新人若竹千佐子,開創出「玄冬小說」新文類。所謂「玄冬小說」,「玄」是黑色,「玄冬」指的是有如冬天般深沉平靜的遲暮之年;而「玄冬小說」則是與「青春小說」相對的全新文類,描寫經歷人生風浪後的坦然與爽利,讓人覺得「即使上了年紀也不壞」。二十四歲那年,桃子拋下了婚事、離開了故鄉,一個人前往陌生的東京,眨眼竟是匆匆五十年。在日復一日的獨居生活中,原本認為年老等於失去、等於忍耐寂寞的桃子,開始了解到一個人才能體會的樂趣。在遲暮之年,她所享受的,是全然的自由和最熱鬧的孤獨。箏銝璆潸氬餈颲韐摰文暹餈韐臬瑕鋆瘣瑕鋆鈭摰鋆啣箝撌仿踵∟氬

                  ﹛﹛腕眕鳳森忷晻盈瑲眾銩祡詎切侉牮防虮Х眾玿禳Ⅱ藩痡挾飄溫じ眢偎屎鴃ˇ食奻扴扂鉸耋芢熱腔蚳珛撮扲侘籟炮撚奿埴弮蚧封倗偃ぢ檔鞳迵徹弘儢廘闡宒祥肮ㄛ挕犖濂堍頗婓弊模盓厥﹜濂華薊磁﹜濂勦翋絳﹜華源創域﹜扦頗統迵腔耀宒眳狟ㄛ勤梓弊暱掀ㄛ婓部奩膘扢硜賱閞賹葎翹暱鶜珊蚚蚳珛腔ㄗ部ㄘ遠噫﹜謎疑腔扢囥﹜笚善腔督昢ㄛ蔚試Ч衛翩腔濂侔鱣妠垮樨擠蝖

                  ﹛﹛張藝謀的大型詩詞文化實景演藝《歸來三峽》在「中華詩城」重慶奉節開演至今,幾乎場場滿座。《歸來三峽》出品方近日宣佈,暑期全國(包含港澳台)應屆畢業生持證可免費觀看《歸來三峽》,邀請更多的學子來詩城感受傳統詩詞之美。近年來,全民「詩詞熱」興起,《歸來三峽》以詩歌為靈魂,以山水為載體,以科技為手段創新傳統文化的表現方式,被譽為可以觀看的「最美中國詩」,因此吸引了大批青少年前往觀看,成為新晉的研學遊熱門目的地。作為《歸來三峽》的演出地,重慶奉節縣位於三峽庫區腹地,坐擁夔門、白帝城、瞿塘峽等歷史文化旅遊資源,古稱「夔州」。2,300多年來,李白、杜甫、劉禹錫,蘇軾、陸游、白居易等文人墨客在此留下萬首傳世名篇,如「東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴」、「無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來」等。千百年來,詩詞的繼承與發展、繁榮與蛻變在歷代夔州詩中得到不同程度的體現。2017年10月27日,中華詩詞學會授予奉節「中華詩城」稱號。據了解,即日起至8月31日,全國小學、中學及高中的應屆畢業生均可憑准考證或畢業證免費觀看《歸來三峽》。門票領取方式為在白帝城瞿塘峽景區購票窗口向工作人員出示本人畢業證或准考證的原件和複印件,便可獲得《歸來三峽》門票一張。文、攝:孟冰重慶報道﹛﹛峈茩諉陔爛ㄛ涳蔬吽糽盺庈憪埏淜婓輪桴棪黖譟ё攃庉躉耙鑑眙扲誹奻ㄛ笭珋賸絞華28爛帤獗腔※怬跨§鏍匋ㄛ珨虳侅衱倳做蝌侐縗閎皆鉼怕刱繸遙複蟥侗襞扔躁й銦鍚俋ㄛ挕犖模蚾厙珋芢堤轎煤桄滇极桄魂雄ㄛ楛藩跺蚾党遠誹窐講腔妗囥ㄛ嗣砐源偶萋秶蚾党鼠侗嘟砩穢砐﹜穢講ㄛ囥馱笢祥剿崝砐﹜崝講ㄛ曹眈樓歎腔疪筘﹝

                  ﹛﹛香港文匯報訊(記者顏倫樂)政府去年將公私營房屋比例由六四比增至七三比,私人土地供應因此由以往每年目標萬伙大減至萬伙。但香港土地供應持續稀缺,無論公私營都供應不足,政府開拓新土地資源又屢屢受挫。因此,不少發展商趁機擴大旗下土地的發展密度,其中又以新地最為積極,去年至今5大住宅項目向城規會申請放寬密度,合共單位數量高達27,582伙,相等於政府兩年供應目標。作為新界持有最多農地的發展商之一,新地近年持續將旗下農地轉為住宅用途,提升地皮潛力。去年更一口氣就4幅土地向城規會申請加大發展密度,令市場嘩然。資料顯示,該4幅土地一共可供應約16,290伙,連同最新申請的石湖圍項目約11,292伙,單位總數高達27,582伙,相比4幅土地之前已獲核准或擬建7,413伙多倍。項目遍及上水屯門西貢新地去年向城規會申請放寬發展密度的4個地盤分別位於上水、屯門、西貢和元朗。新地於申請文件中,不時提到房屋短缺問題依然存在,認為政府改撥私宅地以發展公營房屋,將令私宅單位供應進一步萎縮。業內人士相信,新地是想趁政府大舉覓地的契機為旗下土地「鬆綁」。上述4個地盤中,規模最大為西貢十四鄉項目,2017年10月底以億元完成補地價後,去年進一步申請將單位數量由之前2013年批准興建的4,930個單位,單位數量增近1倍至9,500伙,可建樓面增加兩成,項目今年初已獲批,預計發展商未來須要就增建部分進行補地價。此外,新地亦申請於元朗長春新村附近一幅佔地近168萬方呎的土地,興建一個擁有32幢樓宇的大型項目,提供3,891個單位,以及於上水古洞南項目及屯門星堤2期,分別興建1,573伙及1,326伙。按城規會資料,現時其中3幅已獲城規會有條件通過,上水古洞南項目將排期今年9月審議。「新界大地主」多個項目待售除上述5個項目外,新地在新界尚有多個大型住宅地盤將會開賣,如兆康第54區(約4,500伙)、天水圍第112區及115區地皮(3,808伙)、天榮站項目(1,938伙)等等,名副其實為「新界大地主」。張藝謀的大型詩詞文化實景演藝《歸來三峽》在「中華詩城」重慶奉節開演至今,幾乎場場滿座。《歸來三峽》出品方近日宣佈,暑期全國(包含港澳台)應屆畢業生持證可免費觀看《歸來三峽》,邀請更多的學子來詩城感受傳統詩詞之美。近年來,全民「詩詞熱」興起,《歸來三峽》以詩歌為靈魂,以山水為載體,以科技為手段創新傳統文化的表現方式,被譽為可以觀看的「最美中國詩」,因此吸引了大批青少年前往觀看,成為新晉的研學遊熱門目的地。作為《歸來三峽》的演出地,重慶奉節縣位於三峽庫區腹地,坐擁夔門、白帝城、瞿塘峽等歷史文化旅遊資源,古稱「夔州」。2,300多年來,李白、杜甫、劉禹錫,蘇軾、陸游、白居易等文人墨客在此留下萬首傳世名篇,如「東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴」、「無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來」等。千百年來,詩詞的繼承與發展、繁榮與蛻變在歷代夔州詩中得到不同程度的體現。2017年10月27日,中華詩詞學會授予奉節「中華詩城」稱號。據了解,即日起至8月31日,全國小學、中學及高中的應屆畢業生均可憑准考證或畢業證免費觀看《歸來三峽》。門票領取方式為在白帝城瞿塘峽景區購票窗口向工作人員出示本人畢業證或准考證的原件和複印件,便可獲得《歸來三峽》門票一張。文、攝:孟冰重慶報道作者:大井隆宏、市川紘司、吉本憲生、和田隆介譯者:黃筱涵出版:楓書坊文化出版社大約在西元前30年,古羅馬的建築師維楚威斯曾提及建築的三要素是「實用」、「堅固」與「喜悅」。建築一方面必須實用,一方面又必須非實用;既是藝術,也可能超越藝術。如此的矛盾特性,使得建築不單止是理性規劃的物質建設,同時又能乘載人類的情感記憶。因此羅馬競技場可以是古羅馬人過往的生活遺蹟,也可以是一座永琱妨高漱憍符碼。本書作者以手繪插圖,為經典建築留下別致的剪影,帶領讀者跨越時光隔閡,探訪世界上各個古老城市的歷史風貌。

                  ﹛﹛﹛﹛﹛80耋梓袧馱唗ㄛ300砐旆螟腔囥馱梓袧ㄛ悵痐囥馱窐講﹝§※燠橾呇§桶尨ㄛ坴垀婓腔鼠侗硐岆彶÷鉼〃蕙笴じ鷊悈甚頖湮窒煦煤蚚飲跤膳昜晤憮賸ㄛ涴欴酕腔醴腔岆悵痐蹦恅夔婓硌隅膳昜﹜硌隅堎爺膳楷堤懂﹝■青絲早年在一個讀書推廣活動上,有嘉賓慨嘆當今讀書的成本越來越高,調侃說:「你買得起書,買得起房子(放書)嗎?」由此引發了一場電子閱讀與傳統閱讀的爭論。支持電子閱讀的人認為,數字化時代,只需一個電子閱讀器,即可儲存大量書籍,且能隨身攜帶,隨時隨地就能便捷地進行閱讀。而且電子書的售價也比實體書便宜,不論買書、放書,都更為划算,有沒有房子,都不會成為阻礙。支持傳統閱讀的人則認為,閱讀是需要一定的儀式感的,紙質書的設計裝幀、印刷的版式、紙張和油墨的氣味,都能予人溫軟的感覺,也能提供無限的想像空間,不像電子閱讀那麼冰冷生硬,會與人的感知層面形成牴觸。加上電子閱讀對資料的索取方便,不再像傳統閱讀那樣要求博聞強記,也容易失去對文字的敬畏感。畢竟人在物質生活中獨處,紙質書的陪伴功能,是無法替代的,紙質書帶來的浸潤、涵養、體味的過程,是一種獨特的生命體驗,能讓人獲得精神上的寧靜。而且對於愛書的人來說,左圖右史、坐擁書城的快樂,又怎是電子閱讀器可以比擬的呢?互聯網時代,電子閱讀正逐漸成為常態,傳統閱讀受到了巨大挑戰,紙質書雖然被邊緣化,但也有蚢q子書不具備的巨大潛能。讀者應當學會如何平衡,令兩者在不同的情境下實現分工互補。比如有些人閱讀是為了休閒和心理自娛,是想要找個方式打發時間,那些以娛樂性取勝的武俠、玄幻、穿越、言情小說,用電子閱讀的方式,就能發揮其神奇效用。既可以一目十行地做快餐式閱讀,無須保持高度的專注力,還可以一邊讀一邊在網絡上與其他人交流互動,如此既獲得了閱讀上的快感,又加固了與虛擬群體之間的聯繫。還有一些人閱讀,帶有明確的目的性,是為了獲取資料而瀏覽檢索。電子閱讀也能帶來巨大的便利,既不會像紙質圖書那樣形成負重,又能及時便捷地查閱大量信息文本,尤其出門在外,是學習和工作的好幫手。但是,如果是對閱讀有荍饇牧滌l求,是以理解思考為主,就得沉澱下來讀紙質書了--紙質書能讓人保持主體性,於精神氣質上超越浮躁雜亂的環境,形成「悅讀」。因為在相對單純的信息渠道裡,閱讀者更容易被激發出各種想法,獲得情感上的共鳴,許多隨機形成的感性認知,會有助於文本內容與人的思想融合。此外,讀紙質書還能催生新的學術意識與知識框架。因為在閱讀的過程中,遇到關鍵的地方,讀者常會停下來反覆玩味,有創造性思維的介入。紙質書能讓人更好地感受到文字的魅力,觸摸到生活化、人情味的一面,對人的情感、悟性、想像力的啟發作用,更為堅實。這種人書合一的精神愉悅,很多時候也是不可複製的,會與讀者的生活質量契合無間,構成了幸福感的一部分。相比起來,電子設備的冰冷屏幕,滑動式的頁碼切換方式,割裂了人與文字的良性聯繫,構成了心理上的隔膜,有一種人被寄存於電子設備的感覺,而無法把那些應物斯感、隨心而生的感觸,及時傳遞到人的神經中樞。這種完全平面化的閱讀氛圍,也很容易讓人心不在焉,注意力不集中,對閱讀心態產生負面的影響。不過,電子化作為未來閱讀和儲存的方向趨勢,很難逆轉,但紙質書也不會消失,反而會被裝幀製作得更為高端精美,售價更高昂,以強化其收藏和裝飾功能。藏書會成為一種奢侈的習慣。但是,不論哪一種閱讀形式,讀者都必須堅守主體性,努力營造出屬於自己的精神園地,才能實現對知識和技術的消化和控制。

                  ﹛﹛40嗣呡腔芄盆梌痤祴輕扃萍釓匋埮熄擱6躁牷7﹜腑撿湮苤腔恁寁遜猁秪拏弅醱儅湮苤睿詢僅樵隅ㄛ蝜拏弅逋劂詢褫眕假蚾阨儒腑ㄛ蝜拏弅瞼脯腴腔趕遜岆恁寁柲階腑掀誕疑ㄛ祥遙慒繩蕉餀埽繪樓揤眚﹝﹛﹛※凅阨憪埏淜黧踢峈朸頗ㄛ賦袟蹕蝎ㄛ婗楮紩港ㄛ峈怬跨杅坋釱ㄛ跨奻薹蚚鏍潔樽凅衿窔蚾啁嘟岈冼鵃炳蜈室劦鬕皇個硱倗苤

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                  ﹛﹛作者:若竹千佐子譯者:林佩瑾出版:圓神出版社芥川賞與文藝獎雙得獎作品,63歲才出道的最年長文學新人若竹千佐子,開創出「玄冬小說」新文類。所謂「玄冬小說」,「玄」是黑色,「玄冬」指的是有如冬天般深沉平靜的遲暮之年;而「玄冬小說」則是與「青春小說」相對的全新文類,描寫經歷人生風浪後的坦然與爽利,讓人覺得「即使上了年紀也不壞」。二十四歲那年,桃子拋下了婚事、離開了故鄉,一個人前往陌生的東京,眨眼竟是匆匆五十年。在日復一日的獨居生活中,原本認為年老等於失去、等於忍耐寂寞的桃子,開始了解到一個人才能體會的樂趣。在遲暮之年,她所享受的,是全然的自由和最熱鬧的孤獨。§﹛﹛抶善恁褒ㄛ栦恅洷賡庄翋猁岆嫁肵ㄛ※跦擂褒伎腔剒猁ㄛ掀誸禨佌靾陷鯗岡炳而魌雪蔥贍藩提紉嬧鵓骳盲煻都炬遛撢Ь陓恣ㄢ囡煉繒韗瑪奷-埏剸縛癸桾哄8蝮鞢Ⅶ醡蓿遄

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                  ﹛﹛ued体育竞猜平台涴虳婛氪飲岆謎靘嘉傑笢腔邦鞶畋蠅梪挍覂跁諒睿俴淉阪式ㄜ輕鉹撊袕灠T(記者莊程敏)市場普遍預計美國本月有機會減息,銀行公會署理主席陳銘僑昨表示,香港利率大方向是會跟隨美國利率走勢,但本港今年初沒有跟足美國加息步伐,因此美國減息時香港亦未必會完全跟足。對於香港持續出現暴力示威事件,市場是否有走資情況出現,他表示,留意到港匯仍偏強,看不到有資金外流情況。今年經濟增長料低於2%陳銘僑指出,下半年環球市況仍不明朗,包括英國脫歐及中美貿易戰等,香港由於是外向型經濟,無可避免受到外圍波動影響,預期今年全年香港經濟增長將低於2%,呼籲投資者需加強管理金融風險。目前企業的投資信心變得薄弱,情況已反映在內地和香港的經濟數據上,而內地經濟增長維持於%的水平,大致上仍符合市場預期。他續指,中美貿易談判仍然處於膠茠牯A,但相信貿易談判已經歷比較長時間,中國政府會就茪ㄕP的談判結果作出相應部署,也預留空間推出刺激經濟的措施,期望可抵消負面的因素。至於港元拆息方面,陳銘僑指出,銀行體系結餘是減少了,預計未來拆息波動性將會增加,如有大型新股如阿里巴巴進行集資,相信資金會更抽緊,港匯可能會再轉強。香港文匯報訊(記者莊程敏)市場普遍預計美國本月有機會減息,銀行公會署理主席陳銘僑昨表示,香港利率大方向是會跟隨美國利率走勢,但本港今年初沒有跟足美國加息步伐,因此美國減息時香港亦未必會完全跟足。對於香港持續出現暴力示威事件,市場是否有走資情況出現,他表示,留意到港匯仍偏強,看不到有資金外流情況。今年經濟增長料低於2%陳銘僑指出,下半年環球市況仍不明朗,包括英國脫歐及中美貿易戰等,香港由於是外向型經濟,無可避免受到外圍波動影響,預期今年全年香港經濟增長將低於2%,呼籲投資者需加強管理金融風險。目前企業的投資信心變得薄弱,情況已反映在內地和香港的經濟數據上,而內地經濟增長維持於%的水平,大致上仍符合市場預期。他續指,中美貿易談判仍然處於膠茠牯A,但相信貿易談判已經歷比較長時間,中國政府會就茪ㄕP的談判結果作出相應部署,也預留空間推出刺激經濟的措施,期望可抵消負面的因素。至於港元拆息方面,陳銘僑指出,銀行體系結餘是減少了,預計未來拆息波動性將會增加,如有大型新股如阿里巴巴進行集資,相信資金會更抽緊,港匯可能會再轉強。

                  ﹛﹛余綺平被譽為電視史上最出色的劇集《切爾諾貝爾》(Chernobyl),自今年五月六日首映以來,紅遍全球。劇集受歡迎之際,隨即掀起了旅遊熱潮,成千上萬遊客湧往當年核爆現場參觀;有關方面呼籲遊人,要尊重災難中喪生的死者。電視劇《切》由美國HBO頻道拍攝,一共五集,內容講述一九八六年四月二十六日前蘇聯的切爾諾貝爾核電站爆炸,蘇聯當局封鎖消息。為了防止輻射物向外擴散,一群英勇拯救隊冒茈糽R危險,進入災場清理石墨。但指揮救災的領導人官僚化,應變工作遲緩,直到瑞典發現境內空氣放射物質含量過高後,切爾諾貝爾核爆事件才遭揭發,但烏克蘭和部分歐洲國家已受到核爆污染。這是上世紀最嚴重的人為災難。切爾諾貝爾核電站位於烏克蘭首都基輔以北的普里皮亞季市鎮(Pripyat),鎮內十一萬六千人被疏散,四千人喪生,小鎮變成死市。《切》劇情緊湊,演員扮相逼真,連俄羅斯觀眾也承認該劇製作精緻。他們在網上發表觀後感說,此劇像時空穿梭機,帶他們回到三十多年前的生活境況,如食物、衣茤M髮型等,細節還原度極高。但俄羅斯人很後悔,這段歷史被美國人拍攝,自己國家錯失良機。核爆至今三十三年了,核電站二千六百平方公里範圍內仍被封鎖。烏克蘭政府近年為了促進經濟發展,將部分區域開放,供遊客參觀。據英國《衛報》報道,前往該區遊客不需要穿上防核保護罩,但禁止觸摸任何物品。離開時,遊人須經過軍事檢查站的掃描機,以查驗身上的核輻射的幅度。自從電視劇《切》作全球首播後,近兩個月來湧往普鎮旅遊人數急增四成。報道指出,有些遊客在災場拍照時,做出種種不尊重亡者的行為,他們將自拍照片放上社交媒體,受到猛烈批評。例如,一名奧地利女學生為了證明自己不怕核輻射,拍照時拉開防核外衣,露出比堅尼式的T內褲。她的照片放上Instagram,引來三十二萬名追隨者;此照片現已被刪除。另外,部分核爆災場照片裡的遊客,表情歡樂舉止輕浮,像在遊樂場玩耍。《切》劇的美國編劇麥辛(CraigMazin)在推特呼籲遊人,「請牢記,這裡曾經發生過恐怖大災難,請尊重那些犧牲了的英雄和受難的平民。」類似的「災場取樂」事例屢見不鮮。如:遊人參觀納粹德軍在波蘭設置的奧斯威辛(Auschwitz)集中營時,喜歡踏上運送猶太人的火車路軌,擺出身體保持平衡的歡樂姿勢拍照。《衛報》說,他們忘記了,這個集中營有一百萬人被殺害。另外,二零一五年四月一艘由利比亞開出的難民船,途經地中海時沉沒,漁船上的七百名難民全部罹難。該船後來在接近意大利島嶼被撈起,最近擺放在威尼斯藝術節展出,供遊人參觀拍照,惹起極大爭議。﹛﹛﹛﹛冪賸賤ㄛ2002爛3堎2梉鈭碳萋捕樝動庣屎擅宒傖蕾ㄛ珛眳瑕蚾庉軞窒扢婓挕犖楷桯湮耋葩倓珨游33瘍瑕跡颯模懈ㄛ岆⑹郖楷桯醴梓眳珨腔貌笢⑹軞窒垀婓華﹝妗珋扂蠅腔醴梓ㄛ剒猁荎倯ㄛ剒猁荎倯儕朸﹝

                  ﹛﹛2005年,香港的一間公司忽然找到了黃俊飛,希望他能為其創作一幅3D的宣傳畫作。那個時候,黃俊飛成立插畫公司已經長達十三年,電腦繪圖他也有經驗,便承接了下來。然而,3D畫怎麼做,他並不知道。「膽粗粗囉!」黃俊飛的兒子黃揚這樣形容當時的父親。雖然不知道怎麼實操,但畢竟有深厚的繪圖功底,軟件他也都會使用,黃俊飛上網看看,在各種教程中摸爬滾打一下,倒也做了出來,倒也有模有樣,甚至做出了至今無人打破的長達公里的3D立體錯覺畫作紀錄。「現在想起來會覺得很自豪,因為當時沒什麼人做這樣的東西。」黃俊飛說。香港的立體錯視畫家不多,再加上創作有口皆碑,從那時候開始,黃俊飛就數不清自己究竟創作過多少作品了。黃揚稱父親的作品會做到「非常細緻」,一些他認為觀賞者根本不會察覺的位置,黃俊飛也會花費好幾個小時甚至好幾天去描繪。在黃揚看起來「浪費時間」的事情,在父親這裡,自己的畫作與粗製濫造的作品之間的區別,正正就在此。千里之堤潰於蟻穴,黃俊飛不在乎時間成本,他明白萬丈高樓平地起,好的作品不爭朝夕。父子變同事分工合作在耳濡目染的熏陶下,黃揚選擇設計專業似乎是水到渠成的事情。先後從英國和澳洲留學,修讀完時裝設計及平面設計,黃揚便回流香港,與父親共事,繼承這門手藝。從父子到同事,他們倒並不覺得有什麼不自在的地方,反而「合作得越來越有默契」。「我現在主要負責接觸客戶,然後我們有整個團隊會去創作、構思,」黃揚細心地解釋自己的工作內容:「很快我們便會提供出幾種不同的方案,提供選擇,最後會做到讓客戶滿意為止。」相比父親的藝術思維,黃揚比較務實,反倒更像是個長輩的樣子,一個工作項目的大局由他來掌控。「我經常開玩笑說等爸爸退休了,會再把他請回來當我的職員。」黃揚說荂A黃俊飛在一旁接腔:「現在也差不多是我在幫你打工。」兩人都笑了。「我看茈L一路成長,他以前看事情看得比較高、比較天真。」黃俊飛覺得兒子逐步了解到錯覺畫作並不像想像中的簡單,每一個細節上都有可能出錯,黃揚則自認「從前比較好高騖遠」,「把一切想得太容易」。一步一腳印,黃揚在這個行業中深深淺淺地摸索下來,現在也算是十分熟手的創作與經營者,盼望早日真正做到子承父業。「我當然希望可以盡快退休啦,」黃俊飛笑蚖﹛G「我喜歡畫畫,退休之後可以做一些自己喜歡的事情,選擇性比較大一些。」黃揚聽罷自信地說:「我的目標是三年內能讓他退休。」黃俊飛在創作3D畫作之前從事廣告,但他覺得能放置到公共空間的作品更能與創作者之間進行交流:「當你看到你的作品放在那裡,被人『打卡』或者評價,就能得到反饋,知道哪裡做得好或不好。」黃俊飛時常會在Instagram上搜索自己的作品,看到有人專程去「打卡」,他能獲得由衷的成就感。即日起至9月1日,父子兩人與本地原創卡通潮牌Happiplayground合作,在綠楊坊為「夏日同游」藝術裝置獨家設計多個以夏日、消暑、暢泳為主題的畫作,吸引了不少小朋友前來玩樂,那一張張興奮的小臉,想來便是他們的動力之源。■文:香港文匯報記者胡茜洷咡眕奻腔蚾党羲馱憚桫黹齔蓬騧猀活懍鉆寑譯薜滿縑﹛﹛陛剷釋縼妤芋煬都齬膳眒冪善隴爛狟圉爛賸ㄛ詨璃輛俴夥厙眻芘机詨祫屾剒猁6跺堎ㄛ扂蠅涴爵衄耋ㄛ褫眕樓摹域燴﹝

                  ﹛﹛猁峓は區噿福痚笮姜迮騵輒鼛帎滹玲鹹郕繫羃鷛詰鵅2˙午佸騊齡啪艞炮埩皞硭瘨鞢〧磈嘖瘙活2忿江眵擎芵鶲佷奎丳忿朵詰鵃炮埽豳曙迭Ⅲげ譯鴃〨勞彿殿芼堤峊楊溢郫ㄛ猁悵厥詢揤涾扤怓岊ㄛ澄厥笭韋鷃驉Ⅹ傯溝芫礡ㄜ輕鉹撊袕灠T(記者殷考玲)百威英博原本打算將旗下百威亞太上市,將集資上市所得資金用於償還債務,惟最後於定價死線前公佈擱置上市。為了償還債務,百威英博以160億澳元(約882億港元)出售澳洲業務Carlton&UnitedBreweries予朝日啤酒套現還債,朝日啤酒將在澳洲擁有百威英博旗下環球品牌的商業營運權,交易預期於明年第一季完成。此外,百威英博同時指,仍在考慮重啟百威亞太的上市計劃。百威英博指出,澳洲業務Carlton&UnitedBreweries出售價相當於去年經調整EBITDA近15倍,收益將用作減債,今次交易有助其於亞太區其他高增長市場的發展,並透過改良資產負債表,為股東創造價值。其中澳洲業務包括Fosters和VictoriaBitter兩個啤酒品牌,佔澳洲市場近一半市佔率。擬伺機重啟百威亞太上市此外,百威英博對百威亞太上市抱有期望,認為百威亞太的IPO依然具有戰略意義,關鍵是要選擇合適的時間上市,並使其價值得到應有體現,如果百威亞太日後有更合理估值,會評估發行少數百威亞太股權的可能性。至於今次收購百威英博澳洲業務的朝日啤酒,為日本啤酒界四大企業,旗下有麒麟啤酒、三得利、札幌啤酒等品牌,朝日近年來一直在迅速擴大海外業務,期望躋身全球一線啤酒品牌之列。百威亞太原定本月15日定價,惟擬因估值太高,導致機構投資者壓價甚至「抽飛」,最終擱置上市,百威亞太擬發售億股,每股招股價由40元至47元,集資億元至億元,原本有望成為今年最大規模的新股集資。陔爛ヶ浀ㄛ楷桶媼珨嬝爛陔爛種棵奀Ч覃婓14爛毀蕨梇噢弊翋砱н謹杻梗岆8爛姻瞈塹蔥躁餈鉖縜謫苺畏屏樛郅甽鸙晒藰祴鉼纂H稂噫伈ラ珀擄れ萋郘俋斿﹜寰厗芞湔腔僕肮砩祩ㄛび迡賸覜毞雄華﹜ァ袕刓碩腔袕璨妢坅ㄛ蚇珋堤栦噪迻﹜梊奾祩﹜酘芋〣縼弧耤K→賳鞳G埽к瞴G纔婐牷5鱁窕蔥珨蠶蕨梌Ⅸ珘肭侁溝曖挴刓拻袕尪﹜陔侐濂隸橾蚽蟀﹜陲控蕨薊匐弇躓桵尪摯弊鏍絨濂匐啃袕尪脹笲嗣荎倯睽憛

                  ﹛﹛《四月,她將到來。》作者:川村元氣譯者:陳嫻若出版:悅知文化在一眾芸芸日本流行暢銷小說家中,我覺得川村元氣的而且確可作為一個現象去審視,從而去反問流行文化的構成元素。川村元氣迄今為止出版了三本小說,分別為《如果這世界S消失了》(2012)、《億男》(2014)及《四月,她將到來。》(2016)──前兩者已拍成電影,且票房不俗;而《四月,她將到來。》的中譯本,也在2018年由悅知文化推出。好了,有看過前兩者的讀者,不難發現其實川村元氣的方程式寫作風格非常明顯。在論及《如果這世界S消失了》時,我曾提及背後的等價交換及浮士德命題程式十分清晰。等價交換正是其中之一,一般人認識此名詞,大都緣自《鋼之鍊金術師》。其實動畫中強調的,是兄弟最終發現等價交換並非世界真理,但作為切入的噱頭,以你情我願作為交易的基礎,的確引起不少人的關注。而背後的浮士德元素,即是浮士德以個人靈魂,交付給魔鬼從而訂立盟約,換取小說主角未曾經歷過的人生慾望體現。魔鬼提出的誘惑,其實十分接近電玩年代的命題,即是重啟人生的可能性。到了《億男》,表面上是一個探尋金錢意義的故事,但構思及運作上其實與《如果這世界S消失了》差異不大──先設定一個非日常性的處境,把平凡的人生秩序打亂,然後因應生活模式的改變,去迫使小說的主人翁去思考自己的人生問題,當然最後是以療癒為終極目的。其實兩者的故事設計均極為簡單,《如果這世界S消失了》中一位三十歲的青年於驗身時被判定患上絕症,剩下三個月左右的壽命。正當惆悵之際,不知道應如何打發剩下來的日子,這時候死神出現了,並提出一個交易建議──當青年願意消除一樣事物,就可以多活一天。直至死神提出要讓S從世界上消失,青年便陷入無比的煩惱中,因為他的愛S高麗菜,恍如家人般一直與他相依為命,一旦消失了,也不知自己存活下去還有什麼意思。《億男》中的一男中了一億日圓的彩票,當交付給十五年沒有見面的好友九十九後,後者忽然失蹤,於是前者開展了尋人尋錢以至尋找自身生命意義的旅程,而最終也卑之無甚高論,反反覆覆想說的也是金錢並非萬能的老調,很多東西不是金錢所能買到云云,結局也無非在高揚家庭價值,以一男努力去重新維繫家庭關係告終。其實如果仔細去察看流行小說的成功模式,不難發現百分百依循程式寫作的,或許可以有一時之效,但長遠下去往往會讓讀者望而生厭,無以為繼。當中有一很微妙的平衡點,就是熟悉與陌生之間的奇妙契合。作為流行小說,熟悉感是必須的,選材一定要令讀者有共鳴,否則就連在書局拿起書翻一翻的動力也沒有;但與此同時,陌生感也是必須的,一旦書中所言所云,讀者全已了然於胸,那閱讀的趣味即變成光陰的耗廢,彼此的關係很容易便會因了解而分手結束。大家試一試回想村上春樹的小說,往往就因為可以達至以上的美妙平衡,既擊中不少人的失落青春遺憾,但每一次中都潛藏奇異的「妄想」──由平常人不會體驗到的經歷,乃至「平行宇宙」的構思等等,因而令讀者由熟悉的共鳴感開始,而掩卷時則以陌生感告終,那正是我心目中的流行暢銷小說金科玉律。好了,眼前川村元氣的成功,我認為很大程度上是因為他在電影上的盛名所致,寫作是他在電影以外的衍生工具,把剩餘的影響力擴展開去而已。當然,只要他策劃的電影繼續成為話題,我認為他的小說同樣會一直受歡迎下去,只不過和小說的質素關係不太密切罷了。■文:湯禎兆猁衄醴梓歎硉ㄛ籵徹燴蹦ь倳燴蹦珂俴枑詢佷砑淉笥桴弇ㄛ籵徹燴蹦悝炾砩妎習謹源楊枑詢燴蹦掛鍰˙猁з妗芢雄眥孮薩俴馱釬邈妗ㄛ籵徹悝瑞蛌曹釬瑞ㄛ滬欱燴蹦匼欱˙蚥凅⑹撰※悝炾眳陎§猁輛珨祭陎嫖匢珓ㄛ桽珓燴蹦悝炾陎諾ㄛ蚥凅悝炾奪燴郪猁傖峈桵須惜濫ㄛ蚥凅悝炾奪燴埜猁楷閨硌絳竘鍰釬蚚﹝埣懂埣嗣腔苤鳴圈ㄛ炰辣欱唾昜ㄛ婓扂蠅敷蠕腔奀緊坻蠅褫眕顯圈扂蠅ㄛ呥銖萍迮騫捱羃媯蝦珨廗A祤甡黿銖蠅詻腕珨芶觴﹝

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                  ﹛﹛香港文匯報訊(記者莊程敏)前海管理局香港事務首席聯絡官兼全國人大代表洪為民昨出席新書發佈會後表示,香港和大灣區其他城市之間雖然有存在競爭,但大家可按自己不同的優勢錯位發展,盡量做到互惠互利,香港在一些專業範疇如金融、會計、法律等較有優勢,大灣區其他城市則製造業較強。他重申,粵港澳大灣區對香港而言是一個重大的機遇,建議企業將商業觸覺擴展至大灣區。梁海明:港人宜放眼灣區被問到近日社會的暴力示威事件有否影響大灣區發展時,他表示短期內或有影響,但中央對大灣區的發展佈局並非只針對香港,而是一個整體的規劃,相信長遠對發展影響不大。《「一帶一路」下的粵港澳大灣區藍圖》由梁海明、洪為民和洪雯共同合著,書中探討大灣區的發展目標及意義,分析粵港澳大灣區的經濟發展歷程及其面臨的挑戰,並對如何利用優勢及應對挑戰提出建議。三位作者皆相信粵港澳大灣區建設與大家息息相關,如何讓民眾受益、建立「大灣區人」這個新身份、推動大灣區內的人流、物流、信息流、資金流,推動香港年輕人立足本地、面向灣區、放眼世界,都是值得大家思考的課題。猿蜓堤俴恁寁慾楷埜馱雄薯議羸极夥源峚痔楷れ腔珨砐覃脤珆尨ㄛ衄%腔厙衭盓厥嘆療妗俴毞苤酗樑ㄛ躺衄%腔厙衭毀勤ㄛ鍚衄10%睿%腔厙衭恁寁賸※秪華秶皊§睿※毀淏迵扂拸壽§﹝【文匯網訊】文|蕭雪樺日前發覺,網上有個「現代標準漢語與粵語對照資料庫」,在粵語與標準漢語對換時,若苦於難覓適當用語,不妨借助這個資料庫。這是香港中文大學中文系設立的,早在二零零一年就完成。我如今才知道,有點後知後覺。資料庫計劃從一九九九年開始,根據香港中小學生的作文和報刊文章,再查考各種粵語方言詞典,編製成這個資料庫,供學校和市民使用。參與的有多位教授和研究人員。資料庫的使用相當方便,可以直接輸入粵語詞或現代漢語詞作雙向檢索;要以粵語詞檢索,還可以利用拼音、部首、詞類索引。例如在詞類的「代詞」類,可以找到「一」、「乜野」、「人地」等等粵語詞。無論你說的是粵語還普通話,都可以借助它改善溝通、表達能力。不過,資料庫「敬請留意」:「……2001年完成,及後並沒有修訂和補充。」這給人一個「商業交易」的感覺,政府優質教育基金的資助用完了便「萬事大吉」,恕不「加場」。於是,粗疏難免。在曾子凡的《香港粵語慣用語研究》一書中看到一段有趣資料:粵語「八月十五」的語源。粵人在特定語境下聞說「八月十五」,自當別有領會,知道所指不是中秋,而是屁股。從「中秋」聯想到「月亮」,再聯想到「屁股」似乎是正常的思維路徑。據上書所引,有詞書說「屁股渾圓,似八月十五的月亮,故云」;有說「謔稱屁股蛋兒」;有說「八月十五是個圓滿的中秋節,就因為太圓滿,所以俗話將它代表屁股」。倒是《廣州方言詞典》解釋得對:「戲指屁股。八月十五吃碌柚,與『囉柚』音近,囉柚為(粵語)屁股俗稱。」粵人其實也單以一「囉」字指屁股。而在上述資料庫,輸入「屁股」,亦找到「屎2胐(忽)7」的粵語詞作對照。真有趣。「朏」字指的是「新月初現」,與「滿月」剛好相對,而都指屁股,粵人對於月亮的聯想不可思議耶而據也是中大的「粵語配音配詞字庫」,「朏」只讀「非」。所有語言都有一定的文化內涵,粵語源遠流長,自有豐富內容可以追尋。只是語源久遠而生活環境恆變,很多古僻用字和習語來源難免被遺忘。所幸是,近年廣東與香港不少學者和熱心於「撐粵語」的人都有所茪O,希望前人的智慧結晶得以籍此及時保存下來。用語還可以解釋一些民俗。舊時小孩生日會吃紅雞蛋,如今雞蛋不貴,紅雞蛋已罕見。為什麼要吃紅雞蛋據《廣州話方言詞典》,雞蛋有蛋黃,小孩吃了,希望有「有皇(黃)管」也。粵人素來山高皇帝遠,樂於「冇皇管」,但對於小孩,則希望有所管束。(香港大公文匯傳媒集團全媒體新聞中心供稿)責任編輯:慧

                  ﹛﹛馱華陓洘趙奪燴炵苀ㄛ蚾党雄怓撈奀潼聆;8弇眈壽蛹孮佽祴銘掉鞃逋蠟腔蚾党剒⑴﹝﹛﹛挔堍盻寀眒羲宎峈狟珨爛腔※怬跨§酕袧掘ㄛ※珨虳耋撿硐猁祥輓隴爛遜夔樟哿蚚ㄛ滯赽褫夔猁遙ㄛ旯极酗腕辦##§還輪粒溼賦旰ㄛ挔堍盻遜祥咭蚰覂栦恅洷ㄛ襠堤珨爺涴棒腔軞賦ㄛ疑譁織帡黖繪衄庤耋﹝他不在江湖,但江湖仍有他的傳說。這個傳說,講的不再是前「慈雲山十三太保」首領「茅躉華」的驍勇善鬥,而是陳慎芝以自身經歷反毒反黑,用生命影響生命的故事。一句「黑社會也愛國」打開了陳慎芝的話匣,這無須追溯到反清組織的歷史,而是映照在最現實的當下。■文、攝:Cynthia香港文匯報與陳慎芝的訪問,相約在佐敦一間有茼h年歷史的茶餐廳,夥計熟稔如多年老友,原來這裡被稱作是「華哥」的「辦公室」及「江湖法庭」,他曾在這裡調解過不少江湖糾紛。斯文有禮,談笑風生,一杯茶,一塊多士,他將昔日江湖事娓娓道來,也以一顆拳拳愛國之心,對當下發生的社會事件,抒發己見。提醒青年「做錯事要找數」談起日前發生在上水和沙田的暴亂,激進示威者嚴重衝擊警方,他頗為痛心疾首,稱由頭到尾都看到警察被暴徒虐打繼而自衛,拍下暴徒樣貌和事件真相的記者同樣被攻擊,「追求理想,支持民主,向政府提出訴求,這些都是對的,但我們要和平,而不是破壞。如果香港被破壞,對我們又有什麼益處呢?這班未挨過苦的年輕人,只會說香港是自己的,但卻忘記了,是誰打下的根基。」「聽到有議員說衝擊立法會的不是暴徒,拿完飲品會付錢,聽完我都笑下。你撬了別人家的門再道歉,還不是一樣照拉。」人始終要為做過的事負責,「做錯事要找數」,對於襲擊警察的暴徒,用陳慎芝的話說是「警察影晒證據,事後一定『執藥』」,即是會逐個捉,一定追究!「這班年輕人現在襲擊警察,日後遇到什麼困難,或者屋企人遇到什麼事,還會不會打999求救警察呢?」侮辱警察等於侮辱自己「現在的警察水準很好,警察是保護我們的,警察代表茩輕銂澈薩Y,侮辱警察等同於侮辱自己。」陳慎芝是撐警察的,即使訪問結束,他也不忘在message中轉發幾段新聞,打出「支持警察」的字樣加上幾個emoji表情,沒有肅殺的江湖氣,有的只是一位長輩的諄諄教誨。「年輕人,要認識自己的根在哪裡。」陳慎芝理解香港青年的心態,也回憶起自己在香港回歸前夕也會有對身份認同的迷惘,但回歸後,他驕傲地自稱「中國香港人」,愛國意識也在那一刻開始萌芽。「我承認,國無完國,國家政策也會有瑕疵,但它一直都在進步和改善。人民最需要的是安居樂業,香港每次遇到危機,都離不開國家的支持,才能安然度過。所以我不能理解的是,現在有的人『逢中必反』,雞蛋裡挑骨頭,在他們眼裡,無論政府講什麼、做什麼,都是不對的。」他勸喻年輕人理智且冷靜,做事前考慮下父母和親人,不要親手破壞父輩們辛苦建設的繁榮香港。他坦言,現時香港最大的問題還是房屋政策,而「明日大嶼」計劃正可以幫助解決這個問題,「香港現在的問題是沒有土地,在大嶼山開發一個新市鎮是好的,卻被人反對說是『倒錢落海』,明明這個計劃可以增加使用土地和住屋,還有新的工作機會。」立法會被襲擊破壞,維修費用也過半億,難道不是浪費納稅人的錢?從現實中尋找理想「四十年前,我曾吸毒、坐監,戒毒後,社會接納我,也給我改過的機會。我一直在成長,才有了現在的作為。陳慎芝當年因打鬥而受重傷,後脫離幫會改信基督教,1974年接受福音戒毒,積極從事和福音戒毒相關的社會工作,1987年榮獲香港十大傑出青年的嘉許。他多年來以自身經歷反毒反黑,不斷勸年輕人「小心交友,遠離毒品」,而對成功戒毒人士的建議,則是「從現實中尋找理想」,即找份工作,一步步從低做起,理性認識自我。」「當年劉德華拍《香港情未了》中關於我的單元故事時,曾問我戒毒時有怎樣的目標,我說自己沒有那麼偉大,只想成功戒毒,做個好人,做好這一步,才會有接下來的每一步。」他當然不只做個好人,而是華麗轉身,成為「禁毒先鋒」,巡迴在世界各地分享經驗,今年11月還將赴馬來西亞出席「禁毒滅罪」分享慈善晚會。愈來愈多的年輕人聽過他的事跡,也因他的以身作則而遠離了黑社會和毒品,或許他還有小小的「遺憾」,是還未有人受自己感染而變成愛國青年。但他相信總有一天可以!

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                  ﹛﹛香港文匯報訊(記者莊程敏)市場普遍預計美國本月有機會減息,銀行公會署理主席陳銘僑昨表示,香港利率大方向是會跟隨美國利率走勢,但本港今年初沒有跟足美國加息步伐,因此美國減息時香港亦未必會完全跟足。對於香港持續出現暴力示威事件,市場是否有走資情況出現,他表示,留意到港匯仍偏強,看不到有資金外流情況。今年經濟增長料低於2%陳銘僑指出,下半年環球市況仍不明朗,包括英國脫歐及中美貿易戰等,香港由於是外向型經濟,無可避免受到外圍波動影響,預期今年全年香港經濟增長將低於2%,呼籲投資者需加強管理金融風險。目前企業的投資信心變得薄弱,情況已反映在內地和香港的經濟數據上,而內地經濟增長維持於%的水平,大致上仍符合市場預期。他續指,中美貿易談判仍然處於膠茠牯A,但相信貿易談判已經歷比較長時間,中國政府會就茪ㄕP的談判結果作出相應部署,也預留空間推出刺激經濟的措施,期望可抵消負面的因素。至於港元拆息方面,陳銘僑指出,銀行體系結餘是減少了,預計未來拆息波動性將會增加,如有大型新股如阿里巴巴進行集資,相信資金會更抽緊,港匯可能會再轉強。賒笢岆珨勤橾貌а湍覂嫁呤隙盺扆跦腔①劓ㄛ賒醱淏笢岆珨刳樁倓侕嬥今鰓硠騑派珊牰竺桴衾摒奻珨忒溫倠諳珨忒殑栠ㄛ艘覂謗偉壅峊腔啞Х窪俓ㄛ溘痰婓扆梑嘟盺崠冪腔劓砓˙坻腔怮怮婓晚奻椅矨華瘉誘覂呤嫁˙坻腔嫁炱蜀釴婓摒芛鏽覂忒儂鼴扜ㄛ珆腕衄虳慾雄˙坻腔呤躓忒笢惕覂弊惘倱癡俙髒﹝■葉輝話說九頭鳥又稱九鳳、鬼車、鬼鳥,此一傳說中鳥類,具有多種形象;《山海經.大荒北經》有載:「大荒之中,有山名曰北極天櫃,海水北注焉。有神,九首人面鳥身,名曰九鳳」;九鳳為楚人崇拜的九頭神鳥,人面鳥身有九首,戰國時代楚國先祖所崇拜的半人半鳥的圖騰形象。後來九頭鳥因為楚國的圖騰,因此後來受主流的周文化所排斥,九鳳遂視為蠻夷神靈,逐漸淪為妖怪。因鳥生九首,古人認為其為不祥之兆,描寫為禍星;南朝梁人宗懍《荊楚歲時記》記載楚地風俗:「正月夜多鬼鳥度,家家槌床打戶,捩狗耳,滅燈燭以禳之」;九頭鳥失去的頭顱由狗咬下,九頭鳥的避禍儀式多將狗用於祭典;周密在《齊東野語》有此說法:「世傳此鳥,昔有十首,為犬噬其一,至今血滴人家可為災咎。」根據唐玄宗時期學者丘悅編寫的《三國典略》所記載,九頭鳥外貌與鴨相似,羽毛赤色;明代陳耀文撰《天中記》引述《本草》:「鬼車,晦暝則飛鳴鳴,能入人家收人魂氣,一名鬼鳥。此鳥昔有十首,一首為犬所噬,猶言其畏狗也,亦名九頭鳥。」唐代劉恂所撰《嶺表錄異》,亦有類似記載:「鬼車,春夏之間,稍遇陰晦,則飛鳴而過,嶺外尤多,愛入人家爍人魂氣。或云九首,曾為犬嚙其一,常滴血。血滴之家,則有凶咎。」不久前數名攝影師在湖北拍到難得一見的變臉鳥,學名叫顏色隱秘鳥,俗稱九頭鳥;出自神話小說《山海經》、《楚辭》,乃神話傳說的不祥鳥。原名鬼車,長有九個頭,因古漢語「九」與「鬼」音似,據悉,視頻歷62天才拍到。九頭鳥至少可變九種頭臉,就像川劇的變臉;《山海經》所出現的上古神獸九頭鳥,即一種可變臉的鳥,並非真有九個頭;事實上,「天上九頭鳥,地上湖北佬」已成為口頭禪,有人指湖北人像九頭鳥一樣有九命,生命力特強。「天上九頭鳥,地上湖北佬」此一典故最先源自明朝內閣首輔張居正,他為湖北人。以九頭鳥喻湖北人有兩說。其一,張居正為相大權在握,聲譽日增。患病時各地官紳為之建醮而極盡鋪張,此事被九大御史前後參奏,但地位並未動搖,九大御史反遭整肅,民間生此謠,與天上雷公,地下舅公類似;其二,張居正整頓朝政時,保薦九位御史,九人俱為湖北老鄉,對貪官污吏嚴厲制裁,革新政風大有成效,受整頓的貪官心懷不滿,乃有此咒罵。據史料記載,鄂之圻黃地區據山岩拚死抗清,大局既定,難忘故國的遺民拒絕與清廷合作,如有受清廷籠絡所利用,眾所共棄;乃使滿人為官湖北者,莫不惱恨交加,無可奈何,因荊楚向有九頭鳥傳說,遂編造諺語;查實《湖北文獻》曾刊有詩作云:「武昌一夕鳥飛鳴,滿族政權難自保,九頭徽號稱鄂鳥,鄂人聽了不煩惱」;此詩無疑賦予九頭鳥新含義。

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